Gárdos. Fiebre al amanecer

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[ Esta reseña se publicó en Aceprensa el 23 de noviembre ]

La novela narra la historia de amor entre Miklós y Lili. Ambos son judíos húngaros supervivientes de campos de concentración alemanes. En 1945 se encuentran en diferentes ciudades suecas, como refugiados que se recuperan en hospitales, e inician una correspondencia. A Miklós, gravemente enfermo, le dan seis meses de vida y decide escribir a ciento diecisiete jóvenes húngaras de edad y procedencia similares a la suya, refugiadas a su vez en hospitales del mismo país.

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Manuscrito encontrado en Zaragoza. Jean Potocki

potockiComo me temía, De Cuenca exageraba, y mucho.

Alfonso van Worden, oficial de la guardia Valona, viaja a Madrid para ponerse al servicio del Rey de España. En una de las etapas de su periplo debe atravesar Sierra Morena. Allí le espera un misterio laberíntico que deberá desentrañar y que le embarcará en una aventura sin precedentes en la que encontrará alquimistas, astrólogos y cabalistas, poseídos, demonios, bandidos, gitanos y anacoretas. Lo que en un principio no iba a ser más que otro tramo del camino se torna viaje iniciático, repleto de sorpresas. A caballo entre la novela gótica y el saber enciclopédico, Potocki construye una historia mágica.

Cajas chinas. A Alfonso le están narrando la historia de A en la que aparece B, se intercala la historia de B… en la que aparece C; pasamos a C, se termina luego con B y después con A. Esto en el mejor de los casos pues se puede complicar más la cosa. Hay historias centrales que recorren todo el libro y otras mucho más cortas.

A mi se me ha hecho muy pesado y sólo he tenido paciencia para leerlo íntegro hasta la mitad.

(No he leído esa edición de Pre-Textos sino la de Acantilado).

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Steinhardt. El diario de la felicidad

SteinhardtSteinhardt (1912-1989) fue un intelectual rumano de origen judío que sufrió la represión comunista en los años 60. Estuvo en la cárcel cuatro años y se convirtió al cristianismo ortodoxo al inicio del periodo de reclusión. Los últimos años de su vida, desde 1980, los vivió como monje.

En 1991 se publicó este extraordinario libro íntimo donde cuenta su conversión y reflexiona sobre la fe y la libertad. Se centra en el periodo carcelario pero hay apuntes fechados mucho antes (1924) y también después (1971). El libro es una especie de collage con digresiones filosóficas, religiosas, históricas y políticas. Hay abundantes citas literarias y de los Evangelios. El asunto central es la libertad, la alegría de la fe, la importancia de hacer el bien y oponernos al mal y a la estupidez.

Steinhardt es implacable en sus razonamientos a la vez que amable en sus propuestas, y logra presentar de modo muy atractivo el hecho religioso y sus consecuencias prácticas en la vida. Es un hombre de gran cultura y fina inteligencia. Maneja muchas fuentes francesas pero conoce todas las literaturas, también la española (Cervantes, Unamuno, Ortega, etc).

El libro me ha parecido grandioso, de un poderío ético y religioso incontestable. Los totalitarismos del S. XX estrellándose contra un proceso de auténtica metanoia interior. Este abogado y literato (y monje después) es un ejemplo luminoso de resistencia ética e integridad moral. Es un libro largo (muy bien editado, por cierto) que hay que leer con calma, pero donde se encuentran cosas casi en cada página. El rumano tiene unos de esos hombros gigantescos sobre los que auparnos y ver más lejos. Una lectura que me ha hecho bien, que difícilmente olvidaré y sobre la que volveré.