Fred Vargas


A finales del 2007 leí por primera vez a Fred Vargas (1957). Francesa, novela negra (entre comillas), Siruela…demasiados alicientes para que no nos encontráramos algún día. Leí
Los que van a morir te saludan y me gustó. Ahora he repetido con El hombre de los círculos azules que, aunque menos, también es interesante. Sé que en Francia ha publicado, al menos, cinco novelas más de este tipo y que hay al menos una de ellas traducida al castellano.

Es al noir americano lo que el cine europeo a Hollywood. Menos violencia explícita, personajes más literarios y complejos, diálogos más cuidados y menos peso de la fuerte tensión y el ritmo acelerado. Además de la trama de que se trate, construye con detalle el pasado el carácter de los personajes, sean investigados o investigadores. Hay una cierta desgana y pereza hacia la solución del conflicto planteado, como si eso no fuera lo principal de la novela.

Es indicativo que en España la publique un sello literario como Siruela, y no RBA o Ediciones B, más especializadas en el género.

Steiner (y 2)

Errata, el examen de una vida (1997)

Una vez más la importancia de la formación de infancia para fomentar el talento. Su padre verificaba con un informe que había asimilado un libro antes de hacerle pasar a otra lectura. Le hacía repetir párrafos en voz alta hasta asegurarse de que los aprehendía. Y esto en francés, alemán e inglés. Steiner se emocionaba con la Odisea a los seis años y su padre traducía párrafos con él ¡en griego! Ya se imaginan de que tipo de estudioso estamos hablando. Define qué es para él un clásico, explica su pasión por Shakespeare, su vocación de enseñar, su amor por la música (y no el rock precisamente). Reflexiona sobre el multilingüismo, la traducción, la relación entre lenguaje y sexualidad, la ciencia, la democracia. Homenajea a sus maestros, a sus alumnos, da cuenta de sus frustraciones y de sus lugares favoritos. Repasa los libros que ha escrito, algunos también de ficción.

Me ha sorprendido su ateísmo. Es llamativo en alguien tan inteligente e intuitivo. Pienso que su gran escollo es la existencia del mal. No es un judío llorón pero vive horrorizado por la capacidad del hombre para el horror, y particularmente por el Holocausto. Esta ausencia de Dios en su vida, en mi opinión, explica en último término lo que él experimenta como “la multitudinaria soledad del erudito”.